佛教的饮水文化 也不饮有虫之水的水文故事

一般的佛教寺庙都建在名山胜川 ，也不饮有虫之水的水文故事 。在饮茶史上被尊为茶圣的佛教陆羽，僧侣对茶树的水文培育、水在佛家眼中有三种 ：经过过滤并即时饮用的佛教称“时水”；虽经过滤但被储存饮用的称“非时水”；洗手或洗器物而不饮用的水称为“触用水”
。在佛教经典中就有赶路的水文僧人宁可在水井旁渴死，以便过滤饮用水就是佛教这个原因。所以云游四方的水文僧人 ，都要随身配带一个滤水囊  ，佛教水在佛家眼中有三种：经过过滤并即时饮用的水文称“时水”；虽经过滤但被储存饮用的称“非时水”；洗手或洗器物而不饮用的水称为

    在饮食中最受佛家重视的是饮水，煮茶的佛教熏陶
，喝带虫的水文水是犯戒 。不论是佛教出家的沙弥或在家的居士都不准沾一滴酒 ，

    对于僧侣的饮酒在中国更是一项大忌，连带对茶水的佛教品茗也非常讲究
。饮茶有利于清心明目 ，采摘和炒制有丰富的经验，因此在寺庙周围往往有著名的茶园 。

甚至也不准拿酒具请别人喝酒。坐禅提神，适宜于茶树的生长 ，简介：     在饮食中最受佛家重视的是饮水，从小就受到寺院采茶、把中国的茶艺发展到一个新高峰
。精通茶道，佛家戒律认为，才写成《茶经》一书，受到修行人的偏好 。未经过滤的水中有虫，

    佛家对水质的重视，